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Doit on porter de beaux habits ou est-ce une forme d'orgueil ?

Doit on porter de beaux habits ou est-ce une forme d'orgueil ?

  Mansour Belhadri  

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  MN CLOTHES & LE PRÊT A PORTER

Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm.


Assalâmu alaykum wa rahmatullahi wa barakâtuh,

Parmi-nous, qui s'est déjà posé la question que porter des beaux habits serait une forme d'orgueil ? Qui parmi-nous, par crainte, se refuse de porter des beaux habits ?

Bî îdni Lâh je vais essayer d'y répondre. 

L'Imam Al-Boukhari (rahimahullah) (948) et l'Imam Muslim (rahimahullah) (2068) rapportent d’après ‘AbdAllâh Ibn ‘Omar (radiyAllahu anhu) qui dit : 

 "‘Omar Ibn Al Khattab رضي الله عنه found in the market a brocade suit for sale, he took it and gave it to the prophet صلى الله عليه وسلم saying: "Take this suit and embellish yourself by wearing it for 'Aid and then welcoming delegations. "

 Al-Hafidh Ibn Rajab رحمه الله dit dans "Fateh Al Barî" (6/67) après ce hadith :

 "C’est une preuve sur le fait de s’embellir pour al 'aïd et que cela était connu entre eux."

 Al-Hafidh Ibn Rajab رحمه الله dit aussi (6/72) :

 "Le fait de s’embellir est valable aussi pour celui qui se rend au lieu de prière que pour ceux qui restent à la maison comme les femmes et les enfants."

D'après 'Abdullah Ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu), le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit : 

«N'entrera pas au Paradis quiconque a le poids d'un atome d'orgueil dans son cœur.»  
Un homme a dit : «Et si un homme aime les beaux vêtements et les belles chaussures ?» 
Il dit : «Allâh est Beau et Il aime la beauté.
L'orgueil c'est de refuser la vérité et de regarder de haut les gens.»
Rapporté par l'Imam Muslim rahimahuLah (131)

Concernant la parole du Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam : «Allah est beau et aime la beauté», ce hadith englobe la beauté vestimentaire, sujet du hadith en question, mais englobe aussi, vu la portée générale du propos, la beauté de toute chose, comme dans l’autre hadith :

«Allah est propre et aime la propreté»

 Il est aussi authentiquement rapporté que le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a dit : 

 «Allah est bon et n’accepte que ce qui est bon.»

 On trouve également dans les sunans le hadith suivant :

 «Allah aime voir les effets de Ses bienfaits sur Son serviteur.»

 On y trouve aussi d’après Abû al Ahwas Al Juchamî -radiyAllahu anhu- :

 «Le Prophète me vit habillé en haillons et me dit : Possèdes-tu quelque bien ? 

Je répondis : Oui. 

Il me dit : Quel type de bien ? 

Je lui dis : Toutes les sortes de biens dont Allah m’a fait don, chameaux, ovins….  

Le Prophète sallallahu alayhi wa sallam me dit : Fais donc en sorte que les effets des bienfaits et de la grâce d’Allah apparaissent sur toi.»

 Allah ta’ala aime donc voir apparaître les effets de Ses bienfaits sur Son serviteur, car cela participe de la beauté qu’Il aime, et c’est une façon de Le remercier pour Ses bienfaits.

 Or la gratitude est une beauté interne, et Allah aime voir se manifester la beauté apparente par le bienfait, et la beauté interne par la gratitude.

 Allah aimant la beauté, c’est la raison pour laquelle Il a fait descendre pour Ses serviteurs vêtements et parures qui embellissent leur apparence, et piété qui embellît leur for intérieur.

 Il (Subhanahu wa ta'ala) a ainsi dit (traduction rapprochée) :

 «Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous des vêtements pour cacher votre nudité, ainsi que des parures … Mais le vêtement de la piété, voilà qui est meilleur.» (Sourate al A’râf verset 26)

Vous pouvez trouver un développement plus poussé sur ce sujet dans le livre Kitab al Fawa'id (Les limites du comportement) par l’imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah rahimahuLah.

En espérant avoir répondu à vos interrogations.

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Prenez soin de vous!

Fraternellement.

Wa assalamu alaykum rahamtullahi!

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